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内心有伴游,才能步履轻快

发表时间:06-19 17:59    浏览:


      人一生下来伴随着跟很多东西牵扯上了联系,带着爱情,金钱,权利,慢慢成长,长大,只要内心充满着伴游的爱,充满的博爱,一路行走便不再步履蹒跚。
“千江有水千江月,万里无云万里天”,这是一句佛性很大的禅语,境界之高,大于天地之广。前一句意思是把这千江比做众生,月为佛,只要这千江有水,就有千江的佛性;后一句这个云比做欲望和烦恼,人抛却这些东西,才能看到这万里天,这里的天也是佛性。
  初次看到这句诗时,只觉得境界极广极美,可是并不了解它的真正含义,后来查了相关资料才知晓。这茫茫的众生,如同滚滚的江水一刻不停留,它们头顶的星空灿烂运行,太阳东升西落,月圆月缺,一切有其规律,聚散离合,没有真正的永恒。
  我们所追求的永恒,只不过是自己的一厢情愿罢了,一切缘聚缘散,乃至生命的诞生消亡不过是能量的转化,我们每一个人也只是这其中的一个过程。所以随缘而生,缘尽则灭,坦然对之,不必过于伤感。
  佛学给了我们一个打开宇宙秘密大门的钥匙,既然没有永恒,那么就会有转化,我们所有的一切,会以另一种形式存在。此生我们所修炼之能,待消散时,会以什么形式转化。我们在这时空的存在,会在另一时空为何。
  一切欲望皆是苦的,这是佛说的另一个重要的论点。难道我们的欲望得到满足,产生的了快乐,也是苦的吗?按照有乐就有苦的道理,你踏入了苦和乐的世界,就会不断品尝凡夫所指的苦和乐,在这纠结中走不出来,终究是一种烦恼,而烦恼既是一种苦。
  要达到万里无云万里天的境界,必须抛却一切欲望,达到自己的心性与天地同在,同呼吸共命运,感受天地的脉搏,那么此时,这才是真正的与天地的能量同为一体,也就拥有了天地自然的力量,真正的大同之乐也就出现了。
  随缘并不是放弃自己的主张,而是要遵循事物发展的规律,以尊重事物客观发展规律为前提,调整自己的主观能动性,与之相合,要做到既要顺势而为,又要发挥自己的影响力,这一点无论什么思想都是承认这一点的。
  佛学并不是消极让我们避世,而是要让人更好的适应生活,积极发挥自己的影响力,达成自己的修为。这修为就是能过自己的努力,达成一个目标,从而影响别人。但是在这之前,我们必须作出改变,让自己更有力量,越是能改变自己的人,才能影响更多的人。
  有必要说一下,佛说克己忍受,是为了克制住自己的不当欲望,学会忍受这种克制欲望带来的痛苦,如果一个人熬不住寂寞,怎么享受繁华,一个人连自己都管理不好,怎么能做别人的榜样,一个人不放下恶念,怎么能带给这世界以善报。
  一个人在失去一些东西的同时,他会得到一些东西,这是必然的。如果你抱着失去快乐得到痛苦,失去金钱得到贫穷这样的思想,那是走到一个天罗地网的死地,这种角度看待问题是不正确的。佛的本意是造福众生,用善意的角度来看待问题,用善意的思想来思考问题,这才是真正的佛性。

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